李守白:行走于都市的剪纸艺术传道者:亚博APP

本文摘要:李守白剪纸作品《上海童谣》(局部)吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱三丈六尺低。

李守白剪纸作品《上海童谣》(局部)吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱吱三丈六尺低。再行头顶,不出高度,再行低度,出低度。借电脑城门串三串,江尖渚团转,咚咚,咚咚……从小在上海长大的人,一定不知道这些朗朗的童谣。作为正宗的上海人,剪纸艺术家李守白在某种程度上讨厌充满地域特色的童谣。

他还把这些童谣融入了自己的剪纸作品《上海童谣》——他花了6个多月时间,把39首杨家上海童谣和152个明亮的人物形象一起切入了这个长约17米、低0.9米的作品。李守白也凭借《上海童谣》获得了最近授予的第十四届中国民间文艺山花奖优秀民间工艺美术作品奖。剪纸中的上海风物,杨家上海童谣是上海人生活方式的体现,但随着时间的推移,很多人已经记住了。

想起上海童谣的创作想法,李守白说想把上海话、孩子们唱童谣时玩耍的动作和上海特色建筑石库门融合在一起。这三者就像绘画中的三原色,可以演绎上海文化多彩的风景。李守白想把这个传统的风景还给艺术作品,也想用自己的作品传播。

起初,他画了一些关于上海童谣的插图,但他觉得非常依赖,所以他只是创造了一个巨大的《上海童谣》,他突然展示了他心中的想法。只是,李守白的心里只有杨家上海的童谣,他的剪纸和重彩画作品包括很多上海要素:穿旗袍的女性,风景不同,上海的象征性建筑和街道,当然也有他记忆中的石库门。今年58岁的李守白是土生土长的上海人,从6岁开始,他就跟着剪纸艺术家的父亲李廷益自学绘画和剪纸,毕业上海工艺美术学校后,师从画家、剪纸艺术家林赛明。

1991年,在剪纸圈中已经有名的李守白在新加坡发展,在当地艺术公司工作一段时间后,他发现自己没有发言权——创作作品时,必须充分考虑合作者的市场需求,作品中没有留下自己的印记正好这个时候,李守白的妻子从上海去新加坡看望他,他把自己的心告诉了妻子,妻子说:现在很多艺术家都以上海为题材开始创作,你的上海人不画上海,很遗憾这灵感李守白,从那以后,上海要素转移到李守白的作品中。其中,李守白作品中最常出现的是他最熟悉的石库门。石库门是融合东西文化特色的民居建筑。

现在很明显,十个上海人中至少有六个是在石库门里长大的。李守白指出,就像四合院代表北京一样,石库门代表上海。

在李守白的创作中,他更加关注石库门生活中反映的人文精神,尤其是普通人的衣食住行。石库门中房间小,但故事多。

小时候,李守白经常搬到长椅上,拿到堂口的素描,描绘他看到的石库门里的点滴。专职从事艺术创作后,石库门的景象仍然在他脑海中显现出来。2001年,李守白从国外回到上海,从那以后,他创作了很多以石库门为表现要素的美术作品。李守白以一家人在石库门前拍摄全家福的杨家上海特色为启发,创作了剪纸作品《石库门照片》。

在他的绘画作品《童年时间》中,李守白描绘了石库门天花板内的生活场景,庭院中方桌子上的飞棋、墙壁上满的绿色植物、煤炉上喷出的白烟和从二楼窗户翻身的孩子们,都是李守白上海生活的温暖记忆。《第三双眼》中的民间艺术,李守白选择用传统艺术表现自己心中的上海风物,但他的表现技术并不传统。只要表现出最传统、最纯粹的东西,就不会引起瞬间的新奇感,但时间变宽,大家都会产生审美疲劳。

李守白实际上要用与现在城市生活有机融合的表现手法,表现城市文化繁荣背景下的生活状态。在李守白的剪纸作品中,人们经常能看到具有现代艺术特征的表现手法。中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生曾评价李守白的作品融会贯穿中西方艺术展示风格,现代艺术语言融合传统剪纸技术展示,剪纸画面多为黑色脉络,白、白、朱色鲜明,强调版画一般所需视觉冲击力,丰富现代气息。

不出现这种风格,与李守白的第三眼有关。用中国人的眼睛看中国,这是第一眼;用外国人的眼睛看外国,这是第二眼。把这两个观赏角度混合起来,第三眼就不会分解。李守白说,艺术家应该有一双第三眼,既能看清中国,又能看清世界。

要有国际视野,创作的作品不会更有生命力。李守白第三眼的实践也使他的作品进入国门,引起了国际艺术界的关注,他在法国、德国、奥地利、古巴、澳大利亚、新加坡、日本等多个国家展出,引起了反感的反响。有人把李守白称为剪纸艺术的宣传者,他的第三眼也向前看,李守白还在考虑如何在大城市专门从事民间文艺创作。新的一年,他有成熟期的计划。

会议各类民间艺术家,在城市寻找荒废的材料,如原木制家具,创作以环境保护和再利用为主题的民间艺术作品。把民间艺术作为公共环境的装置,与旧城改造相结合,是民间文艺的发展方向。李守白说。

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